TAMER ARDIL ERŞİN

HDP Diyarbakır Saylav Garo Paylan, TBMM Tasrif ve Bütçe Komisyonu’nda; cemevleriyle ilgili düzenlemenin dahi düz aldığı er bezi yasa teklifinin görüşmeleri sırasında namına “Ya Alevilerden sana ne? Aleviler Mütedeyyin, sen Hıristiyansın” diyen AKP Giresun Mebus Cemal Öztürk’e aksülamel gösterdi. Paylan, “Şişman bir ayrımcılığa imza attı. Ben insanım her şeyden geçmiş. Demokrat yerine ayrımcılığa uğrayan Alevilerin derdi, benim üstelik derdim” dedi.

HDP Diyarbakır Mebus Garo Paylan, TBMM Traksiyon ve Bütçe Komisyonu’nda torba kanun teklifinin görüşmeleri sırasında AKP Giresun Mebus Cemal Öztürk’ün namına müteveccih “Evet Alevilerden sana hangi? Aleviler Mütedeyyin, sen Hıristiyan’sın” sözünü SIMURG Selen Ajansı’na değerlendirdi. Paylan, Alevilerin taleplerinin torba yasa içerisine maddelere indirgendiğini ve bunun Alevilere müteveccih bire bir “taşlama” olduğunu dile getirerek, şunları söyledi:

“Alevilerin cemevlerinin tapınak statüsüne kavuşması amacıyla talepleri var, amma bu yasada sadece cemevlerinin su ve canlılık giderlerinin karşılanması üzere maalesef yolcu düzenlemeler söz konusu. Ben bunu bile hakaret olarak değerlendiriyorum. Bedel vatandaşlık taleplerini komisyonda dillendirdiğim zaman AKP sıralarından homurtular geldi. ‘Efendim, bölücülük yapıyorsunuz’ diyerek ifadelerde bulunuldu. Genişlik ateş tarafı dahi komite milletvekillerinden Cemal Öztürk, ‘Ya sen Alevi değilsin, Hıristiyan’sın, Alevilerin derdinden sana hangi’ demekle balaban tıpkısı ayrımcılığa imza attı. Ego insanım rastgele şeyden önce. Demokrat namına ayrımcılığa uğrayan Alevilerin derdi, benim üstelik derdim. Ayrıca Alevilerin derdi, Sünni milletvekillerinin derdi dahi olmalı.”

Paylan, Öztürk’ün kendisinden defo dilerken kullandığı “Hıristiyanlığın peygamberi vardır, Müslümanlığın peygamberi vardır, kitabı vardır. Doğrusu ilahi dinlerin bilcümle öyledir. Aleviliğin ayrı ayrımsız peygamberi, kitabı olmadığını inandırmak kastıyla sözleri temiz etmişimdir” ifadelerini ise şöyle yorumladı:

“Aleviliğin ne olduğunu Aleviler tanımlarlar. Aleviliğin içinde mütenevvi tanımlamalar ve yorumlar bahis konusu. Bire Bir Sünni Müslümanların içerisinde olduğu kabilinden. Sünni Müslümanlar içerisinde da çeşitli yorumlar var. Hıristiyanlığı, Ortadoksluğun, Katolikliğin içre üstelik mütenevvi yorumlar var. İnanç sahipleri zat inançlarını tanımlarlar. Devlete sakıt, milletvekillerine, Meclis’e sakıt, bu tanımlara çekinmek duymaktır. Amma çekinmek duymuyorlar, mecmu bilakis hadsizlik yapıp başkasının inancını tanımlamaya kalkıyorlar. Bunu kınıyorum, bu ifadeye halen devam ediyorlar komisyonda şu anda. ‘Alevilik bire bir inanç değil kültürdür’ diyebiliyor AKP’li milletvekili Garaz Aydemir. Bu Alevilere bir hakarettir. Alevilik bire bir inançtır, Alevilerin ibadethanesi cemevidir. Alevilik içindeki muhtelif yorumların dahi hepsini tırsmak duyulması gerekir. Alevilerin ortaklaştığı ayrımsız konu vardır, cemevleri ibadethanemizdir diyor bilcümle Aleviler. Bize düşen üstelik onlara tırsmak duymaktır. Ama maatteessüf bu istinkâf etmek milletin meclisinde gösterilmiyor”